现在去东北旅游 美丽的般若寺

 

 　　东北旅游长春市中心雄伟壮丽的人民广场东北角坐落着一座美丽的寺院，这就是般若寺。

　　据史料记载，这座寺庙始建于1922年，当时长春吉黑慈善联合会请哈尔滨极乐寺的倓虚法师来这儿讲《金刚般若经》，于是各界人士纷纷筹款献地，开始修建此庙。

　　由于倓虚法师在这儿讲金刚般若经，所以由他定名此庙为“般若寺”。

　　此庙于1922年动工，到1924年最后完工，从此为长春增加了一景。

　　到1924年，般若寺修建有大殿五间，后又逐年修建了司房、禅堂、客堂、客堂、天王殿和四大天王像、弥勒佛像、护法佛像等。日本侵华后长春沦陷，战事纷乱，国家动荡。　1931年，伪满政府又以拓建马路为由，将般若寺迁至现址重建，1936年落成。解放以来，党和政府曾两次拨款修此寺院，“十年动乱”后，为落实党的宗教政策，国务院、吉林省和长春市政府拨款对般若寺进行了全面修缮，宣布般若寺为国务院批准的全国重点保护寺庙、长春市的重点文物保护单位，吉林省长春市佛教协会也在此成立。如今的般若寺，已成为全省佛教活动的中心。

　　般若寺现占面积15000平方米，为一长方形寺院。寺院的山门为并列的三座拱门组成，中间一大门，两侧各开一小门，小门上方刻着“清净”、“禅林”字样，是我国传统的歇山式建筑。墙上是“南无阿弥陀佛”6个大字。

　　步入山门，呈现在眼前的是一片宽阔的场院，东为钟楼，西为鼓楼，取“晨钟暮鼓”之意，合阴阳轮转之理。钟鼓二楼把寺院衬托得庄严肃穆。中轴线上是天王殿、大雄宝殿和藏经楼三进殿堂。由南往北，迎面为寺内的第一重大殿——天王殿，此殿为双坡屋顶式建筑。殿内中央是满面笑容、赤脚打坐的樟木贴金弥勒佛雕像，大佛两侧是工艺精湛的泥塑彩绘四大天王像：东方持琵琶的为持国天王；南方持剑的为增长天王；西方持蛇的为广目天王；北方持伞的为多闻天王。这四尊威武的护法神，手持法器护卫着弥勒佛，包含着“风调雨顺”的意思。弥勒佛雕像的背后，面北而立的是猛勇威严的护法神韦驮的站像。

　　大雄宝殿金碧辉煌，是僧众举行宗教活动的重要场所。“大雄”是称赞释迹牟尼威德高尚的意思，《法华经》上有“善哉善哉，大雄世尊”的文字。大雄宝殿的主体部分是硬山式建筑，大殿的横额大匾是赵朴初的手笔。殿内正面莲花座是佛教创始人释迦牟尼像，高2米，为樟木贴金雕嫁。两侧站像是释迎牟尼的两个大弟子，左边年长者为迎叶，右边中年者为阿难。殿内西侧为十八罗汉塑像，神情形态各异，个个活灵活现，仿佛在聆听莲花座上的释迎牟尼讲经说法。

　　迈出大雄宝殿的后门，一条苍松掩映的通道直通存放佛经的藏经楼。这是一幢两层的殿堂，赵朴初手书“藏经楼”的大匾悬挂其上。殿内供像居中者为阿弥陀佛站像，左肋侍为观世音菩萨站像，右肋侍为大势至菩萨站像，均为樟木贴金雕像。阿弥陀佛、观世音、大势至合称“西方三圣”，所以也叫“西方三圣殿”。大殿的两旁是方丈室和禅堂，楼上珍藏着释迎牟尼的舍利、般若寺开山法师倓虚法师和澍培法师的舍利，还有全套汉文《大藏经》。藏经楼与大雄宝殿一前一后，一低一高，错落有致，使整个建筑群层次分明、结构严谨。

　　东轴线上，南为伽兰殿，供奉伽兰菩萨关羽；北为观音殿，供奉观世音菩萨；中间有斋堂、僧舍。西轴线上，南为达摩殿。供奉菩提达摩；北为地藏王殿，供奉地藏菩萨；中间是僧舍，都是硬山式建筑。

　　“般若”，佛语是智慧的意思。此寺院曾开过多起戒场，受戒僧众有5000人之多，在海内外有一定影响。　1956年，般若寺接待过东南业七国僧侣代表团，近年接待过日本法源寺、大尊会和香港宝莲寺等众多佛教团体的参观访问。