2012东北旅游 吉林的那些俏皮话

　　在东北旅游吉林地区不论城乡居民都爱说俏皮话，这也是一种民风。

　　所谓俏皮话，是群众语汇中富有幽默、含蓄、风趣的语言。它用形象的比喻，说明抽象的道理。它不是干巴巴咬文嚼字的成语或谚语，而是在成语和谚语的基础上加以通俗化，是群众创造的为人民大众喜闻乐见的口头文学。

　　俏皮话也叫歇后语，是从古代缩脚语发展而来的。缩脚语本是文人搞的文字游戏。例如一个穷书生无酒招待客人，便以水相待并说：“君子之交淡如……”，客人也明白其意，便答：“醉翁之意不在……”两人都把水和酒隐藏起来而相视一笑，心照不宣。缩脚语隐掉的部分，是对原来成语的截取。截取后，前半部分不成语，不知原句的人，根本就不懂是什么意思。俏皮话则不同，前半句是个比喻，有个完整的含意，就是不加解释也可以使人理解。

　　吉林可以说是俏皮话之乡。有些俏皮话很富有地方色彩，自然有其生命力，但也有其局限性。举几个例子来说：

　　吉林市修的江堤——随弯就弯。

　　牛马行抢切糕的——真是一把快手。

　　抬和隆的幌杆——够孩子戗！

　　这三句俏皮话都是根据吉林市的自然环境、社会现象创造的。

　　旧社会吉林市没有一条笔直的马路，用“随弯就弯”来讽刺昔日的市政状况还是恰当的。另一方面，随着江城的建设，从丰满到土城子如果连成沿江的江堤，那么“吉林市的江堤——随弯就弯”这句俏皮话便成了歌颂江城的赞语了。

　　牛马行抢切糕的，那是旧社会的社会现象，多是一些抽大烟的无赖干的勾当。因为切糕价钱便宜，一看那一双埋汰的手，把抢来的切糕就往嘴里塞，看了使人恶心，只是骂他两句也就算了。这句俏皮话是50年前的老话，随着时代变化，这句俏皮话已成历史陈迹了。

　　怡和隆是旧时代吉林数一数二的大买卖家，坐落在北大街北北夹信子直去北极门的路东，现在还有怡和隆铺门脸的遗迹，隐约可见经营商品的种类，但幌杆不见了。怡和隆的幌杆是木制的，下面还有两块竖立的花岗岩夹石。幌杆顶上是一个锡制的大桃，雪白银亮，在太阳光下更是耀眼。锡桃的底座是木雕彩绘的四个男孩子，都穿着彩色衣服，是古代儿童的打扮，雕刻得细腻。这四个男孩子扛着大锡桃，喜笑颜开，栩栩如生，称得起是惟妙惟肖的工艺佳作，受到南来北往行人的赞扬。因而，民间创作出“怡和隆的幌杆——够孩子俄”的俏皮话。

　　吉林的俏皮话是丰富多彩的，农村百姓更是爱说爱笑，有些俏皮话就是农民从生产和生活中创造出来的，他们张口就来，俯拾皆是。例如：

　　横垄沟拉磙子——一步一个坎。

　　扫帚顶门——差 （杈）头多。

　　瘸子打围——坐着喊。

　　二齿钩挠痒痒——一把硬手。

　　狗皮袜头子——不分反正。

　　腰揣一副牌——谁说冲谁来 （对爱吵架者的批评讽刺）。辘轳把底下——正经 （井）。

　　扛椽子进大门——直来直去。

　　卖不了的秫秸——靠边戳着。

　　黄皮子（黄鼠狼）给鸡拜年——没安好心。

　　六碗菜添编花——多余 （鱼）。

　　小牛犊子撵兔子——有劲也使不上。

　　要饭花子的烟——没准 （嘴）。

　　穷寡妇赶集——没人没钱。

　　醉鬼走路——东倒西歪。

　　骑毛驴看唱本——走着瞧。

　　锅碗的戴眼镜——找茬 （碴）。

　　老蕨菜——伸巴掌 （指打人）。

　　城里人也爱说俏皮话，有些是富有教育意义的。例如在伪满时期，人民群众中偷偷地流传着一句俏皮话：

　　“满洲国”的旗子——黄面大（迟早要完蛋）。

　　这句俏皮话反映了人民在日本帝国主义铁蹄统治下，对日本帝国主义的愤恨，盼望着伪满早日完蛋、祖国重见光明的心情。不过，城里人创造的俏皮话常常和成语、谚语有关。例如：松花江放木排——顺流而下。

　　旗杆上的锡顶子——高高在上。

　　老儿子娶媳妇——大事完毕。

　　哑巴吃饺子———肚里有数。

　　阎王爷贴告示——鬼话连篇。

　　锯过梁做板凳——大材小用。

　　老财主卖粮——不卑 （背）不亢（扛）。

　　书蠹虫进书箱——咬文嚼字。

　　老爷子的破被子——概 （盖）有年矣。

　　包脚布绣花——底子太差。

　　大脚穿小鞋——不好提拔。

　　吉林人不但自己创造俏皮话，而且也继承和运用古老的俏皮话丰富口头文学，是些雅俗共赏和耐人寻味的俏皮话。例如：看三国掉眼泪——替古人担忧。

　　剃头挑子——一头热乎。

　　下屯烧饼——穿 （串）起来了。

　　瞎子点灯——白费蜡。

　　夜猫子进宅——无事不来。

　　砂锅捣蒜——一槌子买卖。

　　狗掀帘子——光凭嘴。

　　奶妈抱孩子——人家的。

　　土地奶奶喝烟灰——有口神累。

　　诸八戒照镜子——里外不够人。

　　水银泻地——无孔不入。

　　冻豆腐当凉菜——真不好办 （拌）。

　　豆腐掉到灰堆里——吹也吹不得，打也打不得。